阴瑜伽和流瑜伽区别（流瑜伽和哈他瑜伽的区别）

本文将为您讲述阴瑜伽和流瑜伽的区别，以及阴瑜伽对应的知识点。希望对您有所帮助。不要忘记为此网站添加书签。

瑜伽有哪些类型？

瑜伽有哪些分类？

瑜伽学校有哪些？

什么是阴瑜伽***阴瑜伽有哪些姿势？

现代瑜伽的真正起源

1. 瑜伽有哪些类型？

瑜伽只是一个总称，还可以进一步细分。瑜伽有几种不同的表现形式和不同的类型。大致可分为：哈他瑜伽、阴瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、怀孕瑜伽等，每种瑜伽练习适合不同的人。

2.瑜伽有哪些分类？

瑜伽可分为十一大类：智慧瑜伽、业力瑜伽、哈他瑜伽、国王瑜伽、昆达里尼瑜伽、坦陀罗瑜伽、阿斯汤加瑜伽、艾扬格瑜伽、流瑜伽、热瑜伽、双重瑜伽。

3. 瑜伽有哪些流派？

瑜伽（/?o??/；梵文：发音）是一组起源于古印度的身体、心理和精神实践或学科。瑜伽是印度教哲学传统的astika（正统）流派。

印度教、佛教和耆那教有各种各样的瑜伽学校、练习和目标。在西方世界，“瑜伽”一词通常指哈他瑜伽的现代形式和主要由称为体式的姿势组成的瑜伽练习。

据推测，瑜伽的起源可以追溯到吠陀之前的印度传统。可能是在公元前3000 年左右的印度河流域文明时期。 《梨俱吠陀》[注1]中提到过它，但瑜伽很可能是作为对公元前五世纪和六世纪左右古印度的苦行和苦行运动的系统研究而发展起来的。 【注2】最早描述瑜伽修行的文字编撰不详，并以各种秘术记载。帕坦伽利的《瑜伽经》可以追溯到公元前二世纪，由斯瓦米·维韦卡南达首次提出后，在二十世纪西部获得了显着的地位。哈他瑜伽文献有时写于9 世纪至11 世纪之间，密宗的起源就在此时出现。

斯瓦米·维韦卡南达(Swami Vivekananda) 是一位来自印度的瑜伽大师，后来将瑜伽引入西方，他对瑜伽传统的改编在19 世纪末和20 世纪初取得了成功，但排除了以下体式。在印度以外，它已演变成一种基于姿势的强身健体、缓解压力和放松的技巧。然而，印度的传统瑜伽不仅仅是体育锻炼；它还包括瑜伽。它有一个冥想和精神的核心。印度教正统六大流派之一，又称瑜伽，有自己的认识论、本体论和形而上学，与印度教数论哲学密切相关。

瑜伽的最终目标是解脱（moksha），尽管其具体形式取决于其所结合的哲学或神学体系。

在经典的阿斯汤加瑜伽中，瑜伽练习的最终目标是达到三摩地的状态，在三摩地的状态被观察为纯粹的意识。

根据雅各布森的说法，瑜伽有五个主要的传统含义：

3. 学派或哲学（体系名称）；

4. 带有“hatha-、mantra-、laya-”等前缀的传统专业瑜伽专用技巧；

根据大卫·戈登·怀特（David Gordon White）的说法，自公元五世纪以来，“瑜伽”的核心原则或多或少就已经存在，并且随着时间的推移，这些原则以各种形式演变：

1.发现异常的感知和认知，以及克服它的冥想方法，释放内心的平静和从痛苦中的救赎；这一原则的例证可以在印度文献中找到，例如《薄伽梵歌》和《瑜伽经》、一些大乘佛教著作以及耆那教文献；

2.在认识和扩展自己的意识时与每个人、每件事共同延伸；这些在印度教吠陀文本及其《婆罗多》中的史诗、Pranmramatiprakarana 和佛教Nikaya 文本等资料中都有讨论；

3. 一切智、觉悟的心，使人证悟无常（虚幻、虚幻）、常（真实、超然）实相之道；印度教中的《三昧》和《外舍论》文本以及佛教中的中观文本中都可以找到这样的例子，但方式不同；

4、进入其他身体、在多个身体之间产生关系以及其他超自然效果的技术；指出，这些在印度教和佛教的密宗文本以及佛教的《萨摩亚经》中都有描述；然而，詹姆斯·马尔·林森（James Mar Linson）不同意，并建议将这种边缘练习从主流瑜伽的冥想目标中删除，作为推动印度宗教解放的一种手段。

怀特阐明了涉及“瑜伽练习”的最终原则，该原则不同于“瑜伽练习”的实际目标和传说中的目标，正如南亚以及自公元纪元开始以来在各种印度教中所看待的那样。佛教流派和耆那教哲学。

在印度教中，练习包括智慧瑜伽、奉爱瑜伽、业力瑜伽、女士瑜伽和哈他瑜伽。

古典瑜伽结合了认识论、形而上学、伦理实践、系统练习和身体、心灵和精神的自我发展技巧。其认识论（pramana）和形而上学与桑吉亚学派相似。古典瑜伽的形而上学，如香基亚，主要是二元论的，并认为存在两个不同的现实。这些物质自然（自然）是物质世界永恒且活跃的无意识来源，由三种形态组成，而puruas（人），即多元意识，是世界的智能原则，是多重、不活跃和永恒的见证。每个人都有一个单独的puruna，这是他们的真实自我、见证和享受，那就是解脱。这个形而上学的系统将purusas纳入他们的相互作用中，并通过所经历的轮回周期来认识prakirti。这个系统的目标是解脱，即从纯粹性（purua）与原性（prakirti）的分离（kaivalya）中解脱出来，并通过将自己与不同的形式（通过冥想获得的真理的原性）分离出来。这是通过中和一个人的思想波（mind vritti）和纯粹意识休息purua 来完成的。

与采用非有神论/无神论理性方法的印度教不同，尚基亚学派？印度教瑜伽学校接受“个人但本质上不活跃的神”或“个人神”（Isvara）的概念。

释迦牟尼佛和禅宗手印（冥想坐手印），加尔维哈拉，斯里兰卡。

佛教瑜伽包含37 种各种各样的辅助手段，旨在培养所谓的觉醒关键美德或品质。佛教瑜伽的最终目标是菩提（觉醒）或涅槃（止息），传统上将其视为痛苦（痛苦的永久结束）和重生。 [注20] 除了瑜伽的精神修行之外，经文还用于许多方面，例如bhvan（“发展”）[注21]和初禅/禅。 [注22]

在早期佛教中，教授了各种瑜伽练习，包括：

·四禅（四种冥想或精神专注），

·四念处（基础或谨慎机构），

·四种无形住处（超常心境），

这些冥想被视为得到八正道其他元素的支持，例如实践伦理、正消费、约束意识和正见。据说，两种心理品质是佛教瑜伽练习不可或缺的一部分，即奢摩他（平静、稳定）和内观（洞察力、清晰的视野）。奢摩他是心的稳定、放松和平静的品质。它还与专注（精神统一、专注）和禅宗（一种冥想的状态）相关。与此同时，内观是对现象真实本质的理解或深入理解。它也被定义为“看到事物的本来面目”（yathbhta?dar?anam）。事物的本质有不同的定义和解释，但古典佛教的一个重要特征是所有现象（被理解为“法”）都是空自（atman）或内在本质，这一学说称为“anatta”（“无我”） 。 ”）和空虚（emptiness）。这与大多数其他印度传统形成鲜明对比，其目标要么基于个体灵魂（Atman，Soul，God-Self）的理念，要么基于普遍的一元意识（Brahman）。内观还需要了解苦或苦的根源（以及四圣谛）、无常（无常）和相互依存。

后来不同佛教传统的发展导致了瑜伽练习的新创新。小乘学派虽然相对保守，但在其后来的作品中仍然最具影响力，其中清净道派对冥想和瑜伽的现象提出了新的想法。印度大乘佛教的冥想教义可以在《瑜伽经》（Yoghna，约公元4 世纪编撰）等有影响力的文献中看到。大乘禅修也发展并采用了新的瑜伽方法，例如咒语和陀罗尼的使用、净土修行（旨在往生净土或佛土的方法以及观想）。中国佛教发展了自己的禅宗修行方法，例如公案反思和话头。同样，密宗（也称密宗、金刚乘）制定并采用了密宗方法，它仍然是藏传佛教的瑜伽体系，包括那乐六法、自在十相、大手印和大圆满的基础。

该中心一直奉行耆那教瑜伽耆那教。耆那教的灵性基于非暴力或严格的不杀生准则（包括素食主义）、施舍（施舍）、对三宝的正确奉献、禁食等禁欲实践（零食）和瑜伽练习。耆那教瑜伽旨在从自我（灵魂）或灵魂（jiva）的力量中解放和净化业力，这使所有灵魂都束缚在轮回的循环中。像Yogi Kya 一样，耆那教徒相信个体灵魂的多样性，这些灵魂必然由各自的业力组成。只有减少业力的流入，耗尽自己的业力积累，灵魂才能得到净化和解脱，从而成为获得“绝对知识”（绝对知识）的全知者。

在当今时代，耆那教冥想的新形式也得到了发展。其中最有影响力的是prek Acharya 系统Mahpraja，它是折衷的，包括使用咒语、控制呼吸、手印、收束法等。

《Adishankara》和《门徒》，Raja Ravi Varma 着（1904 年）。研究吠陀经典和古鲁是不二论智慧瑜伽的核心。

吠檀多是一个丰富的传统，拥有众多的分支流派和哲学观点。吠檀多专注于《奥义书》的研究，这是其早期文献之一，一部梵天经典。关于瑜伽和冥想，《梵天经》关注的是获得的精神意识梵，即不变的绝对现实或自我。

《Yoga Vastu》是一本从非二元唯心论角度教授瑜伽的有影响力的著作。这部作品用了许多短篇故事和轶事来说明其要点。它教授7 级地地瑜伽练习。它是中世纪Advaita 瑜伽学者的主要参考书，在12 世纪之前它是印度最受欢迎的瑜伽文献之一。

另一本教导瑜伽非二元点的文本是《Yoga Ajana Verkya》。这部作品包含了关于10 yamas（道德规则）和10 yamas（商业）以及8 个体式的广泛教学。它还讨论了气脉和普拉纳（生命呼吸）的理论以及调息（控制呼吸）、制感（退缩感）、咒语冥想、冥想观想和遵循达里尼（darini）的指导。

塞缪尔说坦陀罗是一个有争议的概念。根据塞缪尔的说法，密宗瑜伽可以被描述为9 世纪至10 世纪的佛教和印度实践（Rakshasa、Shakti）文本，其中包括使用几何阵列和图画的复杂的精神可视化（瑜伽实践曼荼罗）、凶猛的男性神灵，尤其是女性神灵，与越界生命阶段相关的仪式、脉轮和咒语的广泛使用以及性技巧，所有这些都是为了帮助一个人的健康、长寿和解放。

Vipartakara?，同时用作体式和手印的姿势

哈达瑜伽，也称为哈达维迪亚（Hatha Vidya），是一种专注于增强身心力量的活动和姿势的瑜伽，在印度教的三大经典中有所描述：

1. 哈他瑜伽普拉迪皮卡(Hatha Yoga Pradipika)，斯瓦特马拉马(15 世纪)

3.Gheranda 本集由Gheranda（17世纪末）撰写

许多学者会将Gorekshanth 于11 世纪创作的《Gorakshatra》纳入此列表中。人们普遍认为，戈雷克山特对我们今天所知的哈达瑜伽的普及负有责任。其他哈达瑜伽文本包括Ha?hbhysapaddhati、Hatha Ratnavali、Joga Pradpika 和Sritattvanidhi。

金刚乘佛是由印度八十四位大成就者创立的，有一系列的体式和调息法，如tummo（brahma ca?l）和尊贵的哈他瑜伽。

和牛瑜伽和昆达里尼瑜伽都与哈他瑜伽有关，但通常作为独立的方法呈现。

根据乔治·斯坦的说法，Ladya Yoga（溶解或融合瑜伽）“使冥想以其焦点吸收（raya）。在Raya 中，瑜伽士试图通过将心灵溶解在微型中来超越所有记忆痕迹和感官体验，在超越自我中意识。” Raya Yoga 有多种形式和技巧，包括聆听“内心的声音”（tan）、练习各种手印（如Khechari mudra 和Shambhavi mudra）以及指法以唤起体内的精神能量。技术（昆达里尼）。

唤醒体内盘绕能量的练习有时被专门称为昆达里尼瑜伽。它基于印度的精微身体理论，并使用各种调息法（呼吸技巧）和mdra（身体技巧）来唤醒被称为昆达里尼（盘绕的）或夏克蒂的能量。在各种湿婆瑜伽和萨克塔瑜伽以及密宗传统中，瑜伽技巧或尤克提斯被用来将达里尼-沙克蒂（神圣意识力量或能量）与湿婆（宇宙意识）结合起来。教授这种方法的常见方法是唤醒位于最低脉轮的昆达里尼，并引导它通过最高脉轮的中央通道，与绝对意识（在头顶）统一。

4. 什么是阴瑜伽*** 阴瑜伽有哪些姿势？

什么是阴瑜伽，阴瑜伽有哪些姿势？阴瑜伽不是瑜伽姿势的另一个分支或另一个名称。它只是一所比较新的学校，被大家所认可和接受。阴瑜伽强调全身的放松，清除一切杂念，结合缓慢自然的呼吸，以及长期的运动维持。它锻炼骨骼及其结缔组织，调节神经系统，增强耐力，在肌肉完全放松的状态下达到身心和谐。一的境界。严格来说，阴瑜伽并不是瑜伽姿势的一个分支，它只是广阴瑜伽的一部分。练习者将人体的肌肉和血液称为阳，经络和关节称为阴。阴瑜伽注重骨骼锻炼，动作缓慢，长时间保持同一姿势，最大限度地伸展全身的骨骼、脊柱、经络、肌肉，特别是臀部、骨盆、下脊柱，增强力量。韧带和关节。角色。做阴瑜伽时，除了呼吸的协调外，还需要下半身的伸展，上半身有一些肌肉的锻炼。姿势：脚踝伸展、蝴蝶式、半蝴蝶式、半青蛙式、蜗牛式、鞋匠式、婴儿式、猫式伸展、骆驼式、鹿式、悬挂式、蜻蜓式、脊柱扭转式、马鞍式、快乐式儿童式、天鹅姿势、花环姿势、狮身人面像姿势、毛毛虫姿势、睡天鹅姿势。

5.现代瑜伽的真正起源

2、印度瑜伽在瑜伽这个名字出现之前也有很长的发展历史。从公元前5000年开始，瑜伽开始了它的原始发展时期。这个时期主要是作为一种原始哲学的冥想方法。后来，关于瑜伽的一般记录出现在公元前《吠陀经》年，即公元前1500年。