自然减肥（怎么自然减肥）

首先，肥胖意味着呼吸受阻，最好通过呼吸法来减肥。

我们的身体由四部分组成。佛教讲四大元素：地、水、火、风。呼吸系统打开了，少吃米面，多吃蔬菜萝卜，少吃鱼肉，自然就能减肥。

其次，当体内水分过多时，就会发生肥胖。

我们的生命，就像地球一样，70%是水。如果我们排出多余的水分，我们就会减肥。因此，每天要调整好水分平衡，防止体内积水。

第三，要多运动，排出汗液，自然减肥。

—— 南怀进老师《廿一世纪初的前言后语》

您通常不会特别注意通过鼻子进出的呼吸。现在你坐起来，什么都不关心。能听到呼吸声就更好了。即使你听不到它，你也能感觉到它的进出。第一次感觉到的时候，第二次感觉到的时候，你的心就会跑掉，你就会知道两者是分开的，赶紧把它拉回来。因此，道教也把这种男女结合称为阴阳双修，意思是女人和男人连在一起。道教说，阴阳之间有一个媒人，叫“黄婆”，就是“意”。你的意识应该将你的呼吸和思想结合在一起。不要太关注。呼吸来来去去。一旦坐下来，你就什么都不关心了。你的意识只关注这股气息，你的思想与它融为一体，不再四处游荡。方法非常简单。

但一般人做不到，所以佛陀会告诉你“数”。怎么算？你知道呼吸出去，注意它出去又进来。一进一出叫做呼吸，你数一；接下来一进一出，数二；接下来一进一出，数三；记录这个数字。如果你同时吸气和呼气，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，数到十后，还有一个办法，停止数；再次吸气和呼气，数到九，然后吸气和呼气数八，然后倒数。

如果你在吸气和呼气时数到三，中间想到了其他事情，那么它就不算数，你必须重新开始。数呼吸一进一出。如果您数到六时想到了其他想法而您没有数，请重新从一开始数。这称为计数呼吸的方法。但想一想，我们的呼吸本来就是进出的，对吗？同时，我们还有一个功能，就是感觉自己是否在注意自己的呼吸。哎呀，不对啊，又胡思乱想了。这个心有三个功能。 ……

首先明白这叫算利息。总共有六个要点：一、数息；二、随息；三、止息；四、观息。没有提到呼吸观察。停下来、沉思、回归、净化。其实应该说数息、随息、息息、观息、还息、净息。但如果去掉下面的“夕”字，解释就变得不清楚了。

大乘、大乘的方法，都与念头十念密不可分，而念头十念中，安那般那念是所有禅修方法所共有的。天台宗的六妙法门（又称小至观）也是念观息法的一种。同时，这也是修菩提道果的简单方法。六妙法门，包括初数、二随、三奢摩他、四观、五还、六清净。

数呼吸是六妙门的第一步。所谓呼吸，是指呼气与吸气之间的时间。它被称为呼吸或思想。数呼吸就是聆听自己的呼吸，数数时间。数呼吸的目的是为了断除妄想，因为一个普通人一念之间就有八万四千种烦恼。数呼吸就像钓鱼和收网一样。心集中后，当心不再散乱时，停止计数。如果再数一遍，就等于把头按在头上，这是没有必要的。如果不需要数，则需要立即屏住呼吸。如果你强迫自己再数一遍，你的妄想就会增加。至于计数方法……从一数到十，然后从十倒数到一，如此重复，直到呼吸时只有数字而没有其他杂念（1、2、3.10、9、 8.2, 1.).如果您在数呼吸时误入其他妄想，则必须重新从头开始数。 ……风元素的计数过程和呼吸感觉分为三个层次：风呼吸呼吸。初时呼吸粗，谓之风。平静之后，呼吸细了，这叫气。再进一步，身心就平静了。你只能感觉到自己内心的呼吸，却听不到呼吸的声音。这是呼吸。当谈到休息时，停止计数并投入其中。 ……

当你到了“呼吸”的时候，就不要数了，于是就进入了“跟随”的状态。此时，正如后世道家所说：“心气合一”。思想和呼吸就像盐和面粉合二为一。心如探照灯，呼吸如飞机。飞机飞到哪里，探照灯就照到哪里。 ……

熄灭后就会停止，就像密宗的宝瓶气一样。呼吸也停止了，杂念也停止了，这就叫灭。 ……此法可祛病延年。此身虽然是四大假相，但没有它就不可能成佛。因此，四大专业的调和非常重要……

观的意思是观察妄想，了悟真理。如果你达到了止息而不修习内观，你就和外道一样了。佛教与外道的区别就在于般若的智慧。智慧从哪里来？从冥想开始和冥想练习中获得。如何开始和修习内观？我们必须研究智慧的科学，正如“唯识”研究中所描述的那样，这是观察和实现最高智慧的原则。

观后就是返回，返回就是转身。回归法身、般若，获得解脱。法身是清净心的属性。般若是十二生肖中完美无缺的星座。解脱是千亿化身的属性。 “法身、般若、解脱”平等而现，谓之还。例如，对人、事、物的执着并不是解脱。一个白痴看似解脱了，但他绝对没有智慧。如果你不是白痴，你我之间就不会有得失、是非之忧。如果你被别人侮辱或欺负，你不会因此而生气。相反，你会有慈悲之心，逐渐接近般若解脱、清净法身的境界。

返回后，就变得纯净了。这才是真正的净土。即如净土宗净土，净化法身。以上六项简要说明了天台宗的六大妙法。

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